Отражение понятия «Жер-Ана» в казахском познании


Просмотры: 4 / Загрузок PDF: 0

Авторы

  • А.М. Мелис Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева, Астана, Казахстан https://orcid.org/0009-0005-9819-3895
  • К.К. Сарекенова Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева, Астана, Казахстан https://orcid.org/0000-0003-1383-2247

DOI:

https://doi.org/10.32523/2616-678X-2025-150-1-109-119

Ключевые слова:

Жер-Ана, родная земля, Атажұрт, когнитивная лингвистика, концепт.

Аннотация

В статье были классифицированы семантические поля «туған жер», «атажұрт», «ел қорғау», раскрывающие суть понятия «Жер-Ана» как концепта, определено содержание путем анализа языковых единиц. Изучение концептов позволяет лучше понять менталитет, дух, душу народа, увидеть мировую картину этой нации глазами этой нации. Объясняя понятие, которое дает концепт, можно определить особенности всей нации, мировоззрения народа, начиная с отдельных людей и заканчивая общественными группами. Поскольку культура включает в себя результаты человеческого разумом и труда, понятие культуры имеет широкое значение. Особенно необходимо когнитивно рассматривать лексемы, представляющие специфику нации, понятие познания, мышление, то есть, одним словом, культурную идентичность как культурный концепт. Рассматривая, каково содержание понятия «Жер-Ана» в казахском познании, мы можем познать жизнь, национальную самобытность, мировоззрение народа. Изучив понятие «Жер-Ана», мы можем сформулировать мысль и понимание человека и определить когнитивный характер языка. Цель статьи - доказать содержание понятия «Земля-Мать» путем классификации семантических полей «туған жер», «атажұрт», «жер қорғау» и проведения анализа языковых данных. Объектом исследования статьи являются пословицы и поговорки о Земле, произведения поэтов и писателей.

Загрузки

Опубликован

2025-03-30

Как цитировать

Мелис, А., & Сарекенова, Қ. . (2025). Отражение понятия «Жер-Ана» в казахском познании. Вестник Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева. Серия Филология, 150(1), 109–119. https://doi.org/10.32523/2616-678X-2025-150-1-109-119